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张衍明白,其实归根到底,那便是看门中弟子背后有无他人支撑,只靠自己一人,是万万难以追赶上那些人的,
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元胎之“元”,乃是一元伊始之意。修道人修行到这一步,好似从头轮转,舍死入生,肉身之用,已是走到了尽头,要再往下去,就要解开桎梏,蜕去凡身。
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他又笑道:“我知凕沧派功德院中悬赏我项上人头,等围攻三泊之时,道友便回来此处杀我,就当送你一桩奇功。
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此关乃是当年昭王遥干有鉴于昭原无险可守,故是调集了千余巫祭,搬山垒土,筑砌而成,可谓咽喉要地,从此过去,后面就
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楚牧然笑言道:“看去是少了些,东胜洲所用,多为海贝,而似这等以灵脉孕养而出的,常能以一作十,数目实则不小,除却三成可以留下,其余皆需缴入仙城之中。”
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他在梦中曾是见得,这路途中有一位元婴修士带着弟子前来投奔,其自称散修,也是去参与斗法盛会的,诸派长老因见其功行高深,气机又正,故是带了其人一起上路。
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