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他心下明白,这看来应已是有所成效了,用香炉金炉最大的好处,就是原来有宝胎或早已造好法器的话,那用不了多少时日便可得成,至多是转炼一番,无需再重头来过。
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谭定仙指着言道:“此术先人有一言赞曰:‘本来先天一气生,动静两化界外分,不过轻取人心意,神游万墟自在真’!”
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他一语言毕,只觉神窍之中金符一跳,对着上方放出一道光华来,直直照到那画像之上,少顷,画像中那名道人眸光微动,一个踏步,就从画像之上走了下来,并正立于法座之上。
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乙道人言道:“这景象晦涩不明,不过非是此宝之故,当是缺少可以推演的外因。”
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元胎之“元”,乃是一元伊始之意。修道人修行到这一步,好似从头轮转,舍死入生,肉身之用,已是走到了尽头,要再往下去,就要解开桎梏,蜕去凡身。
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